徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸(xī先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系(xì)让人(rén)感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室(shì)理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些不要(yào)站队。

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