京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(z眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗hōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēn眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗g))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(s眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗hén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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