抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出(chū)其(qí)共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别和(hé)联系，抽象派和(hé)意象派的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的区(qū)别等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多(duō)利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹(zī)华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大(dà)多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实(shí)际(jì)上意象(xiàng)派(pài)和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感情(qíng)，不(bù)加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自(zì)然而(ér)然(rán)地体现出(chū)来(lái)。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传(chuán)达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的(de)家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束(shù)，压(yā)根(gēn)儿(ér)没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔(yú)民的(de)我又等(děng)而次之，然而我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层(céng)次(cì)分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠(dié)印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间(jiān)的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启(qǐ)发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得(dé)了一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中(zhōng)的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔(kǒng)幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一(yī)起(qǐ)，这(zhè)完(wán)全是(shì)在(zài)匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美(měi)，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美(měi)的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活(huó)的(de)向往一目了然地传达了出形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀的(de)格(gé)律诗(shī)是等时(shí)性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美(měi)丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对(duì)概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它(tā)的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特(tè)质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何(hé)抽象派(pài)画家，代(dài)表(biǎo)作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和(hé)及抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字