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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(ji妥否的意思是什么，妥否的用法 24px;'>妥否的意思是什么，妥否的用法āng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的(de)启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就会半(bàn)途而(ér)废。

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