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  作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书(shū),1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究,也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(shēng)(古(gǔ)时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生(shēng)),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊,积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后从爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语事文学活动,后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng),与印度文学(xué)有关的(de)文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散(sàn)文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景,通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

  说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人,不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人,表达(dá)了作者不(bù)为名利,只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系(xì);医学和道(dào)教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论(lùn),也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外(wài),主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-许地山

  作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学(x爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语ué)饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué),得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

  他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū),也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名(míng)学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时“华”同“花(huā)”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

  在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授(shòu),遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多(duō),有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng),主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》;译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人,不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处的人,表达了作者不(bù)为(wèi)名利,只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì);医学(xué)和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分(fēn)既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的(de)考证,对礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

  爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语参考资料来(lái)源(yuán):百度百(bǎi)科-许地山

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