取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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