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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花(huā)是一(yī)种和女(nǚ)性阴(yīn)户(hù)相(xiāng)似的花。<十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思/p>

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留(liú)给具格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或(huò)是(shì)师父现场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行(xíng)者在进入双身(shēn)法阶段前，还(hái)没有资格去(qù)碰实(shí)体明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也称女身(shēn)肉莲(lián)法器。那器物看上去(qù)软中(zhōng)带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十(shí)八(bā)响，曾流(liú)行于贵(guì十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)州省沿河土家族自治(zhì)县沙(shā)子一带(dài)。在晚清(qīng)和(hé)民国期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊生(shēng)，就很(hěn)少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家(jiā)人传统(tǒng)文化(huà)和性(xìng)格特(tè)征的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是(shì)指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教(jiào)仪式(shì)时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物(wù)，而变得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树(shù)，文冠果木头(tóu)是(shì)阳(yáng)木(mù)，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野(yě)生资源(yuán)的地方，就(jiù)用(yòng)文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保护孩(hái)子长(zhǎng)大(dà)成人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲(lián)花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户(hù)相似的花。密宗术(shù)语莲(lián)花，也(yě)就是(shì)女阴(yīn)，自(zì)古以(yǐ)来都是(shì)不公(gōng)开的，只是(shì)留给具格的(de)弟(dì)子口耳相传(chuán)，或是(shì)师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经过炮制的(de)完(wán)整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲花十八(bā)响，曾流(liú)行于贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民(mín)国(guó)期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古代巴(bā)人(rén)军(jūn)事乐舞遗(yí)风(fēng)的延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人(rén)传统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极(jí)具民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的器(qì)物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它(tā)们特殊的作用，使它(tā)们不再(zài)是(shì)普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老(lǎo)百姓(xìng)说文(wén)冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果(guǒ)野生资源(yuán)的地方，就用(yòng)文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子(zi)上做挂(guà)件(jiàn)，期(qī)望文冠(guān)果保护孩(hái)子长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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