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上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥?是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥,莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么?,有句话叫莫问前程(chéng),莫问前程前面一句是什么(me)?,莫问前程的上一句等问题,小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

莫问(wèn)前程的意思

  莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义举,做好当(dāng)下,而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

  “但行好事,莫(mò)问前程(chéng)”的意思(sī)是自身要多做义举,做上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好好当(dāng)下,而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

  出自明代的《增广贤(xián)文》:但行好事(shì),莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激,人急计生。

  译文为自身要多做义举,做好当下(xià),而不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急,人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候,突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

  是但行(xíng)好事的(de)。

  莫问(wèn)前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事,意思是自(zì)身要多做义举,做好(hǎo)当(dāng)下。

  出自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》:但行好事(shì),莫问前程。

  河狭水激(jī),人(rén)急计生。

  明知(zhī)山有虎(hǔ),莫向虎山行(xíng)。

  明代《增广贤文》记(jì)载:但行好事,莫问前程。

  指(zhǐ)的是(shì)自身要多做(zuò)义举,做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

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这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态(tài):

  1、第一种是做善行、善举的担当之心。

  2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

  将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身上,则(zé)要(yào)求党员干部但干实事(shì),莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

  《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面:一是谈(tán)人及人(rén)际关系,二是谈命运,三是谈如何(hé)处(chù)世,四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

  在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里,人是(shì)虚伪(wěi)的,人们(men)为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋(qū)炎(yán)附(fù)势,从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

  文中有(yǒu)很多强调命(mìng)运和(hé)报应的(de)内容,认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是命运安排(pái)的,人应行善,才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

  《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待人接物(wù),这部分(fēn)内容是全文的核心。

  文中(zhōng)对忍让(ràng)多(duō)有描述,认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方法。

  在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同(tóng)时,也强(qiáng)调(diào)人的主观能动性,认为这是做事(shì)的原则。

  文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可(kě)有,防(fáng)人(rén)之心不可无。

  《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵,这些观点体现了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

  但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂,不(bù)同思(sī)想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

  一定的文(wén)化是一(yī)定(dìng)的社会政治经济在观(guān)念形(xíng)态上的反映,《增广贤(xián)文》也不例外。

  由于时代和历史的局限(xiàn),必然打上那个(gè)时代的印记。

  不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩(cǎi);有的内容以个人为中心,反映了当时及(jí)时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng);有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极(jí)人(rén)生哲学;有的在当时社(shè)会(huì)不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义;还有一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊,或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理(lǐ)性,如果不做正确的理解,就会变成(chéng)错误的东西。

  这些都是不符(fú)合时代精神的(de),我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度,明察扬(yáng)弃,批判继承,吸(xī)取其有营养的成(chéng)分,古为今用。

莫问前(qián)程的上一句是(shì)什(shén)么

     1、莫问(wèn)前程的前(qián)一句是但行好(hǎo)事。

  但(dàn)行好事,莫(mò)问(wèn)前程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举,做好当下。

  行善不(bù)但是一个人道德品(pǐn)质高(gāo)尚(shàng)的表现(xiàn),更是为自己和家人积德(dé)。

  所以(yǐ)只管去做好事,不要问(wèn)做了好事会给自己带(dài)来什么利益,因为善有善报。

  2、这句话出自明代的《增广贤文》,原文是(shì):但行好事(shì),莫(mò)问(wèn)前程。

  钝(dùn)鸟(niǎo)先飞,大器晚成。

  一年之计在于春,一日之计在于(yú)寅。

  一家(jiā)之(zhī)计在于(yú)和,一生之计在于勤。

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