赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也(yě)都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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