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  不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来,一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思

  每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来,一段时间后就是一千里路。

  比喻(yù)学(xué)习应该有恒心,要坚持(chí)下(xià)去(qù),不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成(chéng)山,风雨兴焉(yān);

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善(shàn)成(chéng)德,而神明自得(dé),圣心备焉。

  故(gù)不积跬步(bù),无(wú)以至手机话费交了能退吗千里;

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐(qí)骥(jì)一跃,不(bù)能十(shí)步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之(zhī),朽木不折(zhé);

  锲而(ér)不舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之(zhī)强,上食埃(āi)土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆积土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山,风(fēng)雨从(cóng)这里(lǐ)兴起;

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神得到提(tí)升(shēng),圣人的(de)心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

  所(suǒ)以不积累一步半步的行程,就没有办法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn);

  不积累细(xì)小的流(liú)水,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不(bù)足(zú)十步(bù)远;

  劣马连走十(shí)天,它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

手机话费交了能退吗>  如(rú)果刻几下就停下(xià)来了,那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥(ní)土,向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水,这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身,这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用(yòng),意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就(jiù)永远无(wú)法达成(chéng)目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故(gù)不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是(shì):没有一步半(bàn)步的累计(jì),就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方;不(bù)积累小河流(liú),就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累(lèi)的作用,可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

  可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人(rén)。

  著名(míng)思想家、文学家、政治家,儒家代表人物(wù)之(zhī)一,时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵(líng))令。

  荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展,提倡性恶(è)论,常被与孟子的(de)性善论比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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