独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度de)文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗<两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度/h3>

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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