在(zài)关于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪(guài)哉虫就是其中之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的(de)民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到(dào)酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝大吃(chī)一(yī)惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它(tā)们有没有科学解(jiě)释？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪(guài)哉虫的(de)出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉(hàn)武帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识(shí)，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把(bǎ)东(dōng)方(fāng)朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子之所(suǒ)以(yǐ)出现，是(shì)因为此地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷(yé)，于是因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人(rén)将虫(chóng)子放在酒中，过了一会(huì)儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如5k是多少钱 5k是什么意思此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人(rén)不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去(qù)诠(quán)释这种(zhǒng)现象呢？而(ér)现(xiàn)实中真有这种奇(qí)葩(pā)的(de)虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就(5k是多少钱 5k是什么意思jiù)觉得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂(qǐ)不是应该(gāi)有很多这样(yàng)的(de)虫(chóng)子了吗？

在(zà5k是多少钱 5k是什么意思i)鲁迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问(wèn)题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸孔(kǒng)的(de)回答(dá)让(ràng)鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先(xiān)生这类似的(de)问题，同(tóng)时也(yě)让鲁迅知(zhī)道了“做学生(shēng)的是不应(yīng)该问这(zhè)些(xiē)事的(de)，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊(yuān)博的(de)宿儒，绝(jué)不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道者，乃是(shì)不(bù)愿意(yì)说(shuō)”，不(bù)过(guò)也(yě)有人(rén)认为(wèi)鲁迅这样写是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾先(xiān)生(shēng)的丑态也体(tǐ)味得(dé)出这种(zhǒng)意味(wèi)。

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