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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

  朵朵(duǒ)野花什(shén)么(me)微(wēi)风在(zài)田野里(lǐ)什(shén)么?朵朵野(yě)花迎(yíng)着微风,在田野里翩(piān)翩起舞(wǔ)的。关于朵朵(duǒ)野花什么微风在田(tián)野里什么以及朵朵野花(huā)什么微风(fēng)在田野(yě)里什么,朵朵野花什(shén)么的微风(fēng),我(wǒ)是一朵风(fēng)中的野花,野花朵朵鲜,花(huā)朵在微(wēi)风中(zhōng)等(děng)问(wèn)题,农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识:

朵(duǒ)朵(duǒ)野花迎着微风在田野里翩翩(piān)起舞是拟人句吗

  是的(de),朵朵(duǒ)野花(huā)迎着(zhe)微风在田野里翩翩起舞是拟人句的。

  朵朵(duǒ)野花迎着微风,在田(tián)野(yě)里翩翩起舞。这句话是个(gè)拟人句,将(jiāng)野花比喻成人,轻捷飘逸(yì)地(dì)跳起舞来。

  拟人(rén)句(jù)就是把某件东西比(bǐ)喻成与人相同,不(bù)可和童话弄(nòng)混,童(tóng)话是想象。

  根据想象将物当做(zuò)人来叙述或描写,使物具有人一样的言行、神态、思想和感(gǎn)情(qíng)。总(zǒng)之,拟人(rén)就是(shì)用写人的词(cí)句去写物。

  这种手法又(yòu)叫(jiào)做人格化。它(tā)是一种(zhǒng)常用(yòng)的(de)修辞手法。

朵朵野花什么微风在田(tián)野里什么

  朵(duǒ)朵野花迎着微风,在(zài)田野里翩翩起舞。

  这句话是(shì)个(gè)拟人句,将野花(huā)比(bǐ)喻成人,轻捷飘逸地跳起舞来。

  拟(nǐ)人(rén)句就是把某(mǒu)件东西比(bǐ)喻成与(yǔ)人相同,不可(kě)和(hé)童话弄混,童话是想象。

  根据想(xiǎng)象(xiàng)将(jiāng)物当做人(rén)来叙述或描(miáo)写,使物具有人一样(yàng)的言行(xíng)、神(shén)态、思(sī)想和感情。

  总(zǒng)之,拟人就是用写人的词句去写物。

  这种手法又叫做(zuò)人格化。

  它是一种常(cháng)用的修辞手法(fǎ)。

田野里的(de)春天(万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗tiān)是什么样子的,春(chūn)万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗天的景色有哪(nǎ)些?

  田埂上的野花,池(chí)塘边的(de)茅(máo)草,放(fàng)风筝(zhēng)的孩子,轻拂的(de)微风,空气里(lǐ)弥漫着(zhe)浓浓的轻快(kuài)和(hé)舒(shū)爽的(de)气息,这(zhè)些就是田(tián)野(yě)里的春(chūn)天。

  融化的冰雪、粉红的桃(táo)花、纯白的梨(lí)花(huā)、嫩绿的柳枝、潺潺(chán)的溪(xī)水、苏(sū)醒的青(qīng)蛙,这些(xiē)都是春天的景色。

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