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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？)服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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