赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是(shì)双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。
华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思r>这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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