皈依佛门(mén)的意思，皈依的(de)皈，是回头(tóu)。依，是依(yī)止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而(ér)得(dé)解脱。佛代表着(zhe)觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德和(hé)行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻底的圆满。门指修行者入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修(xiū)德、治学(xué)或作(zuò)事(shì)的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛(fú)门的开始，最终目标(biāo)是(shì)让自(zì)己成(chéng)为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中(zhōng)向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依也作(zuò)归依，可以理解加入佛门，并达(dá)到(dào)最高(gāo)的(de)境界。佛门就是佛之(zhī)法门(mén)、佛(fú)教之门(mén)。在《三(sān)论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门(mén)，此(cǐ)教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍(shě)离世(shì)事而修行佛道，即称为入佛(fú)门(mén)。

皈依(yī)佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名，想要做到皈依(yī)佛(fú中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)门，皈(guī)依是非常重要的(de)。皈依指的是(shì)全身心的(de)投入到一种信仰(yǎng)当中。能够(gòu)做成有一件事情，往(wǎng)往有着(zhe)强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之(zhī)心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有(yǒu)持(chí)之以恒的恒(héng)心，要有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人的称呼(hū)。

皈(guī)依(yī)佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居(jū)士身份自(zì)愿(yuàn)参加定期的(de)佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸(zhū)法实相，而能教(jiào)导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生(shēng)，使其脱离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法(fǎ)的(de)清净和合的教(jiào)团。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和(hé)智(zhì)慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质(zhì)，即(jí)无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更让(ràng)人想要得(dé)到(dào)最高的目标。不管有没(méi)有舍(shě)俗出(chū)家，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备的品质和(hé)功(gōng)德都是完成了皈依(yī)三(sān)宝。

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