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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之(zhī)一。嗤笑的意思

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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