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  不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

  每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来(lái),一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路。

  比喻学(xué)习应该有恒心,要坚持(chí)下去(qù),不(bù)要半途而废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小(xiǎo)流(liú),无(wú)以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山(shān),风雨(yǔ)兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);

  不(bù)积(jī)小流,无(wú)以成江海。

  骐(qí)骥一(yī)跃,不能十步;

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不折;

  锲(qiè)而不舍,金石(shí)可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而二(èr)螯,非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石(shí)成了高山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高尚的道德,精神得到(dào)提升,圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

  所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远;

  不积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流水,就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè),也不足十步(bù)远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成功在于不停止。

  如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了(le),那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

  如果不停地(dì)刻下去,那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿,强(qiáng)健的(de)筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下的(de)泉水,这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn),这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累(lèi),就永远无法达成目的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);不(bù)积小流(liú),无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没有一步半步的累计,就没有办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方;不积累小河流,就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海。

  比喻积累的(de)作用(yòng),可(kě)以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿(qīng),汉族,因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家,儒家代表人物之一(yī),时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展,提(tí)倡性(xìng)恶(è)论,常被与孟子的性善论(lùn)比较。

  对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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