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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在(zài)教育新学。5公里是多少米 5公里是多少步p>

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别5公里是多少米 5公里是多少步h3>

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de5公里是多少米 5公里是多少步)传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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