抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早出现的现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号(hào)走向实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是(shì)从模(mó)仿学习(xí)日本(běn)俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了(le)以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句(jù)的(de)最(zuì)后(hòu)一位(wèi)诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情(qíng)心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山(shān)鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文(wén)诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者(zhě)在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到(dào)生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的(de)显示(shì)中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客(kè)观规(guī)律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下(xià)，天(tiān)似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大(dà)地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不(bù)文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔(yú)民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗(shī)人(rén)应当像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本(běn)质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含义(yì)的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间(jiān)美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代(dài)人的(de)忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱(ài)情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个(gè)可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合(hé)，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了一(yī)个(gè)与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人(rén)以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字三(sān)，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两(liǎng)种形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其(qí)二(èr)是客观(guān)意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大(dà)致(zhì)可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作(zuò)品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×6少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字8.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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