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克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求(qiú)自己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严(yán)格(gé)控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

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　　以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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