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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两个月的时顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱一页(yè)．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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