周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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