社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)以及社(shè)日(rì)节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日(rì)也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的(de)季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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