然则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石tan1等于多少，tan1等于多少兀又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的(de)理论和(hé)办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得(dé)出正确(què)的(de)定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造tan1等于多少，tan1等于多少兀的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道(dào)理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据某个(gè)道理就片面(miàn)判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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