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李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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　　关于(yú)致知在(zài)格物格(gé)物(wù)而后(hòu)致(zhì)知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格(gé)物(wù)的(de)意思以及致知在(zài)格物格(gé)物(wù)而后致知是什么意(yì)思，致知在格物,物格(gé)而后知至(zhì),知至而后意诚，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物格物的意思，致知在格物的翻(fān)译，致(zhì)知在格物下一句(jù)等问题，小编将为你整理以下知识：

致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物(wù)，物格(gé)而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意(yì)诚，意(yì)诚而后心正，心正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国(guó)治，国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　白话译(yì)文：古(gǔ)代那(nà)些要(yào)想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好自己的(de)国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族，先(xiān)要修养(yǎng)自身的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的(de)思(sī)想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的途径在于认知研(yán)究万事万物。

　　通过(guò)对万事(shì)万(wàn)物(wù)的认识研究，才能(néng)获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才(cái)能修养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管(guǎn)理好家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好国(guó)家后天下(xià)才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门(mén)徒留下(xià)来(lái)的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四(sì)书(shū)”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的(de)原话(huà)，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经(jīng)，我们发现，儒家(jiā)的(de)全部(bù)学(xué)说实(shí)际上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目而(ér)展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登(dēng)堂入(rù)室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物(wù)格而后知至(zhì)，是什么(me)意思

　　认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大(dà)学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于天下(xià)者，先(xiān)治其(qí)国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先(xiān)齐(qí)其(qí)家；欲(yù)齐其家者(zhě)，先修其身；欲(yù)辩明修(xiū)其身者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指(zhǐ)敬诚其(qí)意者，先(xiān)致其(qí)知；致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐(qí)；家齐而后(hòu)国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国家；要(yào)想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族；要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家(jiā)族，先(xiān)要(yào)修(xiū)养(yǎng)自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的心思；要(yào)想(xiǎng)端(duān)正自己的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)；要想使(shǐ)自(zì)己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要(yào)使(shǐ)自己革(gé)除不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除(chú)内(nèi)心不好的私(sī)欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶后心思(sī)才能端(duān)正；心思端正后才能(néng)修养品性(xìng)；品性修养后才能(néng)管理好家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好家庭和家族(zú)后(hòu)才能治(zhì)理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才能太平。