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推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音,推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)释

  推敲用来形(xíng)容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下(xià)面(miàn)整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举,在京(jīng)师(shī)。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

  始欲“推(tuī)”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至(zhì)第(dì)三节。

  俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句。

  韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)并辔而(ér)归(guī),共论诗道(dào),留(liú)连累(lèi)日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译(yì)文(wén):

  贾岛初次去(qù)科举考试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反复思考没有定下(xià)来(lái),便(biàn)在驴背上(继续)吟诵,伸出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

  看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩愈临时代(dài)理京城的地方(fāng)长官,他正带(dài)车马出(chū)巡,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué),直(zhí)走到(韩愈(yù)仪仗队的(de))第三(sān)节,还在(zài)不(bù)停地做(zuò)(推敲(qiāo))的(de)手(shǒu)势。

  于是一会儿(ér)就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到(dào)京(jīng)兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句,用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确定,思想离(lí)开了眼前的事物,不(bù)知道要(yào)回避。

  韩(hán)愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会,对贾岛(dǎo)说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着驴马回家,一同谈(tán)论作诗的方法,互相舍不得(dé)离开,共(gòng)游好几天(tiān)。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

注(zhù)释(shì)

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙,范阳人(rén)。

  初(chū):第一(yī)次,首次。

  赴(fù)举:参加(jiā)科举考试。

  京(jīng)师:京城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用心琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢(zuó)磨(mó)。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个(gè)。

  吟(yín)哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩(hán)退(tuì)之(zhī):指(zhǐ)韩愈,字(zì)退(tuì)之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

  权(quán):临时(shí)代理。

  仪仗队:仗队是(shì)军队中执(zhí)行礼仪任务的分队,由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单(dān)独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推(tuī)”字,又(yòu)欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与为布衣之(zhī)交。

  古文之家喜欢请关注我(wǒ)们关(guān)注(zhù)推(tuī)敲对(duì)照翻译(yì)原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京(jīng)师,一日(rì)于(yú)驴上得句云(yún):“贾岛初次到京城(chéng)长安参(cān)加科(kē)举考试,一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上,僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺(sì)院的(de)门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴上(shàng)吟哦,时时引手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势。

  开始想要用“推”字,后来(lái)又想(xiǎng)要(yào)用“敲(qiāo)”字(zì),用心琢磨词句,一直未(wèi)能(néng)确定用哪个字(zì)更精美传神,于是在驴背上吟(yín)咏诵读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)正路(lù)过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前,贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己吟得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停(tíng)马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长时间(jiān)二人不舍离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

  推敲文言文原(yuán)文及翻译注音,推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù),反(fǎn)复(fù)琢(zuó)磨,反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音,推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释

  推敲用(yòng)来形容斟酌字(zì)句,反复(fù)琢磨,反复思考。

  这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

  下面(miàn)整理(lǐ)了(le)原文(wén)及翻译,供大家(jiā)参考。

《推敲(qiāo)》原文(wén)及(jí)翻(fān)译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)。

  于驴上吟(yín)哦,引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì),观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车(chē)骑方出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归,共论(lùn)诗道,留连累日(rì),因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

  译(yì)文:

  贾(jiǎ)岛初(chū)次去(qù)科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思考没有定下来,便在(zài)驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

  看(kàn)到(dào)的人感到送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城(chéng)的(de)地(dì)方长官,他正(zhèng)带车马出(chū)巡,贾岛不知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第(dì)三节,还在不(bù)停地(dì)做(推敲(qiāo))的(de)手势(shì)。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的诗(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由shī)句,用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确定,思想离(lí)开了眼前(qián)的事物(wù),不知道要回避。

  韩愈(yù)停下车马思(sī)考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互(hù)相舍不得离开,共游好(hǎo)几天(tiān)。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆(láng)仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初:第(dì)一次,首(shǒu)次。

  赴举(jǔ):参加科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师(shī):京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初(chū),开(kāi)始。

  炼(liàn)之未定(dìng):用心琢磨,反复锤炼,决(jué)定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不(bù)时(shí)。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做推敲之势:伸出(chū)手做(zuò)出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到(dào)诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字退之(zhī),唐代文(wén)学家,为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首(shǒu)。

  权:临时(shí)代理(lǐ)。

  仪仗队(duì):仗队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单(dān)独(dú)组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù),僧敲月下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦(ó),时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而(ér)归(guī)。

  留连论诗,与为布衣之交。

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  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在池塘(táng)边的(de)树枝(zhī)上,僧人晚归在(zài)月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂(suì)于(yú)驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲(qiāo)”字,用心琢(zuó)磨词句,一(yī)直未(wèi)能确定(dìng)用(yòng)哪个字(zì)更(gèng)精美传神,于是(shì)在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地(dì),贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的(de)第(dì)三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  随从(cóng)人员(yuán)将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前(qián),贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对(duì)贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之(zhī)交。

  很长时间二人不舍离开,讨(tǎo)论诗(shī)歌写作,虽为大官,韩(hán)愈(yù)却与贾岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民(mín)诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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