赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶>第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(z寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶hě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶间(jiān)处理尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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