起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音(yīn)是“起于(yú)累(lèi)土”的。

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起(qǐ)于垒(lěi)土还是(shì)起于(yú)累土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十(shí)四章。

　　原文节选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之(zhī)于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之台(tái)，起于(yú)累土(tǔ)；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面安定时容易保(bǎo)持和维(wéi)护，事(shì)变没有(yǒu)出现迹象时容易图谋；

　商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级　事物脆(cuì)弱时(shí)容(róng)易消解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做(zuò)事情要在(zài)它尚未发生(shēng)以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要(yào)在祸乱没有产生以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备(bèi)。

　　合抱的(de)大树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽(yá)；

　　九层(céng)的高(gāo)台(tái)，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是(shì)从(cóng)脚下(xià)第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的(de)洞察(chá)，指出“民之(zhī)从事，常于几(jǐ)成而(ér)败之。

　　”许多(duō)人(rén)不能持之以恒(héng)，总是在(zài)事(shì)情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因(yīn)是(shì)什么？老(lǎo)子(zi)认为，主要原因在于将成之时(shí)，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一(yī)个人应发挥智能(néng)或技能的最(zuì)佳(jiā)状态，只有在(zài)心理平静(jìng)的(de)自(zì)然(rán)状态下才能(néng)做到。

　　总之，在最后关(guān)头要(yào)像(xiàng)开始的时候那样(yàng)谨慎从事，就(jiù)不会(huì)出现失败的事情了。

起于垒(lěi)土还是(shì)起于累(lèi)土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自(zì)春秋时期(qī)老子(zi)道(dào)德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于(yú)细小的萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起于每(měi)一堆(duī)泥土；千(qiān)里的(de)远(yuǎn)行，是(shì)从(cóng)脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老(lǎo)子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最(zuì)抽象(xiàng)的概念范(fàn)畴，是(shì)天地万物生成(chéng)的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领域的发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自(zì)然(rán)之(zhī)道，在(zài)辨证的反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上(shàng)，“道”是(shì)天地万物之始之母，阴阳(yáng)对立(lì)与统一是万物的本质体现，物极(jí)必反是万物演化(huà)的(de)规律。

　　伦理(lǐ)上(shàng)，老子之(zhī)道(dào)主张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性(xìng)。

　　政治上，老子主张对内无为(wèi)而治(zhì)，不生事(shì)扰(rǎo)民，对外困笑和平共处，反对(duì)战争与暴力。

　　这(zhè)三(sān)个(gè)层面构(gòu)成了(le)《道德经》的主题，同时也使得(dé)《道德经》一书在结构上经由“物理(lǐ)至(zhì)哲学(xué)至伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由自(zì)然(rán)之道进入到伦理(lǐ)之德，最终归宿(sù)于对理想政治的(de)设想与治理之道。

　　也就(jiù)是从自然秩序中找出通向理(lǐ)想(xiǎng)社(shè)会(huì)秩序的(de)光明正道。

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