什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也(yě)是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它(tā)的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的(dea的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数)发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神而近人(rén)的(de)人文主义(yì)道(dào)路。

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