相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都不陌生(shēng)。上学的时候也都(dōu)学过(guò)。对(duì)于世(shì)人来说(shuō)桃花(huā)源是一个不可多(duō)得的地方(fāng)。同(tóng)时也是很(hěn)多人(rén)非常向(xiàng)往的地方。唯美的田园(yuán)生活(huó)。让看过桃花源(yuán)记的人有一(yī)种流连忘返的感觉。但是现在有人细细的分析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了不同的解(jiě)释(shì)。有(yǒu)人说桃花源其实(shí)就是一(yī)个(gè)死人国，原本唯(wéi)美(měi)的画面感(gǎn)一下子变成了恐怖的(de)画面。桃花源记其实(shí)是死人国吗(ma)？众人向(xiàng)往的真相却如此(cǐ)恐怖(bù)。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记一(yī)文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华都市生(shēng)活久了的(de)人。多(duō)么渴望能够一个这(zhè)样的地方可(kě)以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人对这个(gè)桃花源却赋予了不一样(yàng)的(de)另一番(fān)色彩(cǎi)。一(yī)起(qǐ)来看看大(dà)家都(dōu)有什么样(yàng)新的(de)解(jiě)释(shì)。

因为在(zài)原文中作者提(tí)到了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解释(shì)是阡陌(mò)指的是通往坟(fén)地(dì)的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合。入(rù)口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房(fáng)子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所以有人推测这些(xiē)人都是在(zài)秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死去的亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

而(ér)且(qiě)渔夫从(cóng)这里出去的时候(hòu)做的记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来(lái)说(shuō)结(jié)果迷(mí)路(lù)了，连(lián)回去的路也没有找到。这(zhè)可(kě)能是(shì)那(nà)些阴(yīn)魂(hún)为(wèi)了找(zhǎo)替(tì)身好投胎(tāi)。所以把这些人困在(zài)了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事(shì)像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也从(cóng)此再无人提(tí)起。直到最后这件事情传到了(le)陶渊明那里。才(cái)有了现在(zài)大家看到(dào)的桃花(huā)源记。

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但(dàn)是也有很多网友表示了不(bù)同(tóng)的(de)看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解(jiě)一样。那(nà)是(shì)一(yī)个世人(rén)向(xiàng)往(wǎng)的恬静的美好的田园生活(huó)的地方。那里没有战争与世(shì)无争，环境(jìng)优美青山(shān)绿水(shu铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ǐ)，与外面的(de)世界(jiè)形成了鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理解出来的意(yì)思(sī)却是相差甚(shèn)远。所(suǒ)以很多(duō)事情(qíng)如(rú)果理解的(de)太(tài)深还(hái)真的(de)会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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