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其(qí)人(rén)舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式(shì)记录了(le)孔子(zi)及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦(lún)理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子(zi)设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的(de)语录言行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的(de)极致(zhì)必然是(shì)善的(de)，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确(què)“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中(zhōng)国(guó)古代社(shè)会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位(wèi)古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中的(de)核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会(huì)上最(zuì)博学(xué)者(zhě)之(zhī)一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担(dān)心(xīn)而出问题的(de)人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己年纪小或(huò)辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为布(bù)施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或回避。

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