还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺，最终升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只lleryid="" data-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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