公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符命图(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在(zài)未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册(cè)信间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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