登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēn初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法g)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēn初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法g)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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