社日(rì)节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年wǎng)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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