三十六洞天七(qī)十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有(yǒu)名(míng)山大(dà)川的地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是(shì)非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较(jiào)久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲而三十六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容(róng)县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修(xiū)行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神(shén)奇，所以那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲就被(bèi)称(chēng)为了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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