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写(xiě)作(zuò)手法比喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化(huà)，将(jiāng)本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样子(zi两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音)。

二者区(qū)别(bié)

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可(kě)不出现，比拟的(de)本体必须出(chū)现。<两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音/p>

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可(kě)以(yǐ)确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者(zhě)认识或明(míng)白某种事(shì)物。

　　比拟的(de)目的侧重(zhòng)于抒发某(mǒu)种情感，使读者受到感染，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻(yù)句，因为这(zhè)个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道判(pàn)断一个句(jù)子是(shì)不(bù)是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了，而是(shì)要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的动作行为(wèi)或思(sī)想(xiǎng)情感。

　　如(rú)：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力(lì)。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面(miàn)比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音动静相衬、虚(xū)实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都(dōu)是加(jiā)强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修(xiū)辞手段，但它(tā)们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

　　下面(miàn)是我(wǒ)整理的作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别(bié)的(de)相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的(de)意境，体味它(tā)的深意(yì)。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人(rén)和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟(nǐ)性(xìng)，借助(zhù)联想和(hé)想象而(ér)形成(chéng)的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的(de)桥梁，想象(xiàng)是(shì)比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的(de)感情(qíng)色彩，是作者用自己(jǐ)自然流露的(de)强烈(liè)感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富(fù)灶凯的想(xiǎng)像，把物(wù)当成人来写，或把人当成物(wù)来(lái)写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又(yòu)有相似点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人(rén)格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事物有相似点(diǎn)的另一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方；一定得有相似点，通过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具体地(dì)惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有的(de)特性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为(wèi)等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙(yǐ)事物的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物般(bān)是有(yǒu)生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的；它比甲事(shì)物具体(tǐ)实在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在的(de)事物变得具体实在了，当(dāng)然(rán)就增添了语(yǔ)言(yán)的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激(jī)此(cǐ)可见，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的(de)不同特(tè)性，使两(liǎng)体融(róng)为一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最(zuì)重(zhòng)要的标(biāo)志。

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