赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语ēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名write的过去分词怎么用，write的过去分词英语曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不write的过去分词怎么用，write的过去分词英语能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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