贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关于(yú)贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句以(yǐ)及贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑是指什(shén)么，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)分(fēn)别代表什么灾难(nán)，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意思怎么读等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(sān)十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人(rén)造作恶(è)业，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的(de)重要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实(shí)普通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适(shì)可(kě)而止，并非别人让(ràng)我们饮多少我们(men)就饮多(duō)少，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿(ér)，这(zhè)种能自我约束的竖或(huò)行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明(míng)白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗