不拘于时句(jù)式类型，不拘(jū)于(标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产yú)时句式(shì)还原是被动句的(de)。

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不拘于(yú)时句式类型，不拘于时(shí)句式(shì)还(hái)原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时(shí)，意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道(dào)，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家(jiā)的孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经的经(jīng)文和传文都普遍地学(xué)习了，不(bù)受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人（从(cóng)师）的途(tú)径(jìng)，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受(shòu)世俗的拘(jū)束，来向我学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于(yú)时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自(zì)于师(shī)说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师(shī)。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知(zhī)之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也(yě)，终(zhōng)不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾，吾从(cóng)而(ér)师之；生乎吾(wú)后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道也，夫(fū)庸知其(qí)年之先后生于吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无长无少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人(rén)，其出人(rén)也远矣(yǐ)，犹且(qiě)从师而(ér)问焉；今之(zhī)众人，其下圣人(rén)也亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故(gù)圣(shèng)益(yì)圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚(yú)，其皆出于此(cǐ)乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身也，则(zé)耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非(fēi)吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不(bù)知(zhī)，惑(huò)之(zhī)不解，或师焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而大遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产师曰弟子云者(zhě)，则群(qún)聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之，则(zé)曰(yuē)：“彼与彼年(nián)相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今其(qí)智乃反(fǎn)不(bù)能及，其可怪也(yě)欤！

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