割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在我们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确(què)的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么(me)那么(me)痛(tòng)苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的(de)福(fú)报，而(ér)且他(tā)的(de)子(zi)孙也会(huì)有同样(yàng)的(de)福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(de)，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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