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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么(me)区分的，比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事(shì)物变成和(hé)人一样具有(yǒu)动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的(de)表现(xiàn)形式不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体(tǐ)可出现可不出现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读(dú)者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧重(zhòng)于抒(shū)发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产(chǎn)生某种感情。冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗p>

比(bǐ)喻(yù)与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显(xiǎn)然，这个例子是比(bǐ)喻句，因(yīn)为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个句子是不是(shì)比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把(bǎ)事(shì)物人格化，将本来不具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样具(jù)有动(dòng)作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以人的动(dòng)作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是(shì)采用拟人的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地(dì)展(zhǎn)现了(le)小草旺(wàng)盛(shèng)的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻和冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗比拟，都(dōu)是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种(zhǒng)不同的(de)修(xiū)辞(cí)方(fāng)式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理的作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人(rén)化(huà)或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物，具(jù)有思(sī)想(xiǎng)的(de)跳跃性，能使读(dú)者展开想象的(de)翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之间(jiān)的可(kě)拟(nǐ)性(xìng)，借助联想和想象而形成的辞格，因此联想是(shì)通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的(de)感情色彩，是(shì)作者用自己自然(rán)流(liú)露的强烈感情去(qù)感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助丰富灶凯(kǎi)的(de)想像(xiàng)，把物当成(chéng)人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘(huì)事物或(huò)说(shuō)明(míng)道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物(wù)人格化，把(bǎ)本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比(bǐ)拟的性(xìng)质不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的(de)另一事物作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡(héng)辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体联系起来，唤起人们的联想，使人(rén)更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物，或者(zhě)说是把(bǎ)乙(yǐ)事物(wù)的(de)特性强(qiáng)加(jiā)于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本(běn)来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实(shí)在了，当然(rán)就(jiù)增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此(cǐ)可见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的(de)是甲乙两(liǎng)物(wù)的相(xiāng)似性，而比拟(nǐ)却是(shì)利用它们之间的不同特性，使两体融(róng)为一体，这是区别(bié)比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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