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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？ #ff0000; line-height: 24px;'>现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒，就现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(jiù)一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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