人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗 action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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