登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听的(de)人(rén)却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是(shì)脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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