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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

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兵(bīng)革非不坚利也的(de)兵革的意思,兵革非不坚利也的(de)意思坚利

  “兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意思:泛指兵器配备。

  出(chū)自《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助》:“城非不高也,池(chí)非不深也,兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也,米(mǐ)粟非不(bù)多也(yě),委而(ér)去之,是(shì)有利地势不如人(rén)和(hé)也。

  故(gù)曰(yuē):域(yù)民不以封疆(jiāng)之(zhī)界,固国(guó)不以山溪之险,威全国不(bù)以兵革(gé)之利(lì)。

  ”译文(wén):城(chéng)墙并(bìng)不是不高啊,护城河(hé)并不(bù)是不深(shēn)啊(a),兵(bīng不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思)器配备也并不是不(bù)精巧啊,粮食供应(yīng)也并不是不充(chōng)足啊,可是,守城(chéng)一方仍(réng)是弃城而逃,这是(shì)由于作战(zhàn)的地舆局势(shì)(再好(hǎo)),也比不上(shàng)深得人心、内(nèi)部联合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居(jū)下(xià)来而不迁到其它的当(dāng)地去,不能依(yī)托划定边境的边(biān)界,巩固国(guó)防不能靠山(shān)河的(de)险峻,震撼全(quán)国不能靠武力的(de)强(qiáng)壮。

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  《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站(zhàn)在正义、善良方面,会得到(dào)多数人(rén)的支撑协助(zhù);

  违反道义(yì)、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三(sān)者加以(yǐ)比较,层层(céng)递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有利地势,有利地势不如人(rén)和”的道(dào)理(lǐ)。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利(lì)是(shì)什么(me)意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利(lì)。

  此句(jù)语出《孟子(zi):有利地势不(bù)如有利地势,有利地势不如(rú)人(rén)和》,其间(jiān),兵指兵器,革指(zhǐ)其他(tā)配备。

  全(quán)句(jù)的意思是(shì):作战(zhàn)的兵器和配备不是不(bù)精巧(qiǎo)啊!

  原文(wén)中,孟子强调了战役中主观因素的(de)重(zhòng)春睁(zhēng)要(yào)性(xìng),人(rén)和在战役中的(de)主导(dǎo)作用。<不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思/p>

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì):“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编(biān)第二章(zhāng)第四节:“不过(guò)销森扮羌人刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶兵一个月便可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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