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东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思

　　是是早年的时光虽然已经(jīng)逝去(qù)，珍惜将来的(de)岁(suì)月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示(shì)早(zǎo)年。

　　桑(sāng)榆：指(zhǐ)日落处，表(biǎo)示(shì)晚年。

　　出(chū)处：唐代(dài)文学(xué)家王勃的《滕(téng)王阁序》。

　　原(yuán)文(wén)（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊(yì)于(yú)长沙，非无圣主(zhǔ)；窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲(qū)，岂乏明时？所(suǒ)赖(lài)君子见(jiàn)机，达(dá)人(rén)知命。

　　老当(dāng)益壮，宁移白首(shǒu)之(zhī)心？穷且(qiě)益(yì)坚，不坠青云(yún)之志。

　　酌(zhuó)贪(tān)泉而觉爽，处(chù)涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李(lǐ)广封侯难(nán)。

　　把贾(jiǎ)谊(yì)贬到长沙，并不是(shì)没有贤(xián)明的君主：梁鸿(hóng)到(dà民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的o)海边隐居，难道不(bù)是在(zài)政治昌(chāng)明的时代吗？不过(guò)是君子能够察(chá)觉(jué)事物的先兆，通达(dá)的人知道(dào)自己的命(mìng)数罢了。

　　年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时(shí民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)改变自己的心志？

　　处境艰难(nán)反该更加坚强，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样(yàng)即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清(qīng)无(wú)尘(chén)；处在干(gàn)涸的车辙中(zhōng)，还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥远(yuǎn)，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经(jīng)消逝，珍惜将来的日(rì)子还不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高(gāo)宗时期，洪(hóng)州都督阎某重修此阁，并(bìng)于公(gōng)元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客(kè)。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时路过(guò)这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴(yàn)会；写滕王阁(gé)的壮丽，眺望的(de)广远，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再从宴会娱游写到人(rén)生遇合(hé)，抒发身世之感；接(jiē)着写作者的(de)遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋(fù)诗和自谦之辞作结(jié)。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不(bù)遇的(de)愤懑心情。

　　文(wén)章除少数虚词(cí)以外(wài)，通篇对偶。

　　句(jù)法以四字句、六(liù)字(zì)句为多，对得(dé)整齐；又(yòu)几乎是通篇用(yòng)典，用得比较自然(rán)而恰当(dāng)，显(xiǎn)得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大(dà)量典故来叙事抒情，有(yǒu)的是历史故事，有的是(shì)前人文句，而(ér)运(yùn)用的手法又有所(suǒ)不(bù)同，有的(de)是明用，如冯唐(táng)易老，李广难封。

　　有的是暗(àn)用，如(rú)酌(zhuó)贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢；有的(de)是正用(yòng)，如孟(mèng)尝高洁，空余报(bào)国之情(qíng)；有的是反用，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强(qiáng)了文章的(de)表达(dá)效果。

东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非(fēi)晚什么意思

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为时不(bù)晚

　　东(dōng)隅已逝，桑榆(yú)非晚是唐代(dài)诗人王(wáng)勃(bó)的名作《滕(téng)王阁(gé)序》里(lǐ)的一句(jù)名(míng)言。

　　公元(yuán)675年(nián)，王(wáng)勃去交(jiāo)趾探望自己的父(fù)亲王福畴，这篇骈文(wén)《滕(téng)王阁序(xù)》，就是王勃在路途江西南昌游览，有感而(ér)发的。

　　此(cǐ)时的王勃心(xīn)境已经很平静了，对(duì)世态人情，官场(chǎng)之事看得(dé)很(hěn)淡了。

　　当他看到东方(fāng)的太阳升(shēng)起，西方(fāng)的落日(rì)的光泽，散落在桑榆(yú)树端(duān)时，心情格外激(jī)动(dòng)，说出了东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)这句话。

　　人(rén)生思想(xiǎng)：

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚(wǎn)思想(xiǎng)境界的(de)高度是珍惜(xī)，人生在世，要(yào)站在忘记过(guò)去(qù)，展(zhǎn)望(wàng)未(wèi)来的人生高度。

　　人活着，不是为了过去，而是要(yào)珍惜现(xiàn)在。

　　在任(rèn)何(hé)情况下，都(dōu)要有桑榆(yú)非晚的心态，绝不能有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自(zì)弃的心理活动。

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