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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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