不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(h虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么ái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟(mèng)子的(de)性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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